如果在正念当中，他是没有强调自我状态的，也没有强调这个容器的，但是我觉得，在这么多年我心理学工作开展过程中，我接触了无数的来访者，我后来发现这个概率是必须要有的。除非他是修行人，他一定一定是要有这个自我概念的。

这个是因为我们小时候，跟父母相处过程中那个依恋环境我们小时候是有创伤的。愿这样一种自我临在，这样一种自我状态感，这样一种自我意识感，就是更大了这个部分的我，你叫他大我也可以。然后他这个时候，在我们情绪有点失衡的时候，提供一种稳定的，强大的，保持的，接纳的一种内在关系。那这种内在关系，是我们自己跟自己互动而来的。

那这样子他就非常符合，精神动力学里面讲了理想的依恋环境，就曾经我们有个很好的照料者提供给我们加一种强大了暴吃的，接纳了这样一种氛围，是不是这样。所以我们自己可以修正这个东西。

临床中的有些焦虑障碍偶尔反弹，或者是有些人他持续的遇到一些变故，压力特别大的时候。他那个自我感在惨感不够强大的时候，有的时候不想会解一样解离，完全找不到自我的感觉，然后这个时候非常痛苦。他会感觉到自己有点一夜前回到解放前那种状态，他也懂正念，他也懂很多方法，但这个时候毕竟他不是咨询师，因为建议是学的东西很多啊对吧。

他就视角更开阔，所以呢他这个在调解。自己上面多少有的时候呢并不能像一些专业训练过一些，进行时他知道更多一点，简单一点讲就是这个道理。来访者用正念，你说跟剧情是用正念。他多少是有点差别，因为咨询师，他在很多关键下他可以灵活的创造性的，就好像我现在对你，我可以发明但创造性的东西。

因为我也在不断成长的体验是不是我都试教了，也在不断的拓展中，所以我基于我的一些体验，根据我的一些洞察，我会觉得来访者他需要。通过阅读韩非谈强迫症的有效治愈方法—如何创造内在最佳呈现的觉察氛围Ⅱ这篇文章，希望能为你指引方向，找寻更适合自己的方法。你学会了吗？欢迎给老师留言！

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