治愈抑郁的必备手册

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一位禅修者眼中的高度自恋者:“韩非”Ⅰ

一位禅修者眼中的高度自恋者:“韩非”Ⅰ

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客体关系的互相遥祝

今天这篇挑逗韩非的文章,源自早期的一位挚友/禅修者,曾经发来的邮件,复制到这里。他是有“资格”带着风趣与嘲弄口吻说说自恋的韩非究竟是怎样的来龙去脉。我也应允自恋的某个子人格,将这封完整的邮件公布在这里,当做一份客体关系的互相遥祝。不过,凡是把我夸奖的地方,纯属娱乐性质,不必当真。

人生的困扰大抵来自四个方面:不可避免的死亡,内心深处的孤独感,我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。 ——欧文·亚隆

花时间去学习别人失败的经验。——马云

谈谈心理学中的“客体关系”:

实际上,在客体关系心理学中,本质就是指导师接受个案投射的能力,而后藉由高度的信赖,指导师使用更为完善的人格系统来加工这种投射,然后是消化了的投射通过精湛的神入与互动,再次得以内化。

心理治疗的难度在于,个案永远很难果断的放弃早年与父母互动过程中形成的自体客体,虽然有时候表面上在哀嚎,烦恼不堪,但是父母的人格永远都是他们内在的一部分了。而治疗师的内化以及所提供的安全感可以让个案体验到早期客体中被分裂的部分。

指导师深谙所有的慢性焦虑症状都是一份情感的表达。就好比一个聪明可爱的15岁小姑娘,最近突然在学校里变得紧张不安,并且开始用指甲抠桌子,甚至发展到拔头发,这看起来就像强迫症对不对?

如果理解成强迫症,就很难治愈了。

它不是强迫症,而是焦虑,一份巨大的失落性焦虑。

后来在充分的镜映中,与高质量的信任氛围中,她的躯体自然呈现一份感觉,在这份感觉中她领悟到了一系列的情感,以及情感的来龙去脉,而后她就停止了抠桌子。 这份情感大致是这样的:1年多前她的一位堂兄弟意外离世,当时她并没有强烈的情绪,而是无意识使用了一些阻隔防御机制,试图先把这份强烈的悲伤给埋葬起来,而她的这个抠桌子,拔头发症状恰恰是某个子人格强烈的想要去拯救自己的堂兄弟,强烈的向要对已经埋葬在墓地里的堂兄,表达一份情感,什么情感呢,只有她自己知道。

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适合的心理医生

后来,心理医生,直接问了一句:你是不是很喜欢他?

而后在第5级情感复演轨迹中,她很快悟透了感觉与情感的来龙去脉,各种原发情感与继发情感扑面而来,在充分的领悟中,而后症状就消失了,不是消退,而是基本消失。(感觉分为7个层次,多数喜欢滔滔不绝诉说自己苦痛的人,可能并没有进入真正的感觉,最多到达第二个层次)

原则上如果焦虑症状再发生的半年内,遇到一位适合的心理医生,如果双方之间契合度很好,互相信任,互相“喜欢”,5次就可以治好,5次就可以找到那个焦虑症状背后的情感。(但是,现实生活中,青春期的孩子一般不容易理解一些有深度的心理学,也不容易立刻想到去找寻心理医生,即便是父母陪伴也是优先去心理科门诊,可能是先吃药,即便遇到像我这样的非正统工作者,也未必会喜欢我,未必会有第一好感,未必会互相契合,所以,这都是客观的因缘,不简单)

市面上9成的个案,都是拖延了5年,10年,15年,30年,以至于防御机制习惯成自然,阻抗系统已经很强大,想要进入情感中心,难度更大。

而且还需要先处理不少现实层面的继发性情绪,以及包扎好伤口,待成长1-2个周期,待自体感稳定一段时间,能量场恢复一段时间,而后再看情况是否需要心灵层面的“温和的外科手术”。

所以,对于慢性焦虑障碍的初阶心灵,即便找到我,我也只是协助对方打一些基础,不可操之过急。第一步就是最后一步,如果没有地基,楼宇会有随机性的倒塌风险。因此,急也没用,已经过了最佳的干预时间。只能,耐心,慢慢来。只要往前开始挪动,就不怕路远,就比原地踏步好。好,先说到这里。通过阅读一位禅修者眼中的高度自恋者:“韩非”Ⅰ这篇文章,希望能为你指引方向,找寻更适合自己的方法。你学会了吗?欢迎给老师留言!

 

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焦虑症轻松缓解焦虑的方法—搞定焦虑的5大招

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俄国心理学家杜斯妥也夫斯基说过一句话:
“我只害怕一件事情,我怕我不值得自己所受的苦。”
美国心理学家法兰克尔也写过:
"活着就是要受苦,受苦是要找到受苦的意义。"

“ 心灵修复的过程它没有快速之捷径,唯有螺旋之曲径,但在曲径中只要拥有一定的正见基础,又会带来快速的精进。“

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俄国心理学家杜斯妥也夫斯基说过一句话:
“我只害怕一件事情,我怕我不值得自己所受的苦。”

美国心理学家法兰克尔也写过:
"活着就是要受苦,受苦是要找到受苦的意义。"

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韩非 说:

“ 心灵修复的过程它没有快速之捷径,唯有螺旋之曲径,但在曲径中只要拥有一定的正见基础,又会带来快速的精进。”

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