焦虑症如何自我调整

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韩非谈焦虑症治疗之解除《命运脚本》Ⅲ

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焦虑症与命运脚本

命运脚本相当于一座高楼的钢筋骨架,而不是地基。当有了牢固的地基后,这栋房子如何成形完全取决于骨架的设计。(地基喻指外部成长环境,先天禀赋,基因;骨架喻指人生基本轨迹与脚本指令)焦虑症也只不过是这座高楼的一处阴暗角落。

当人生消极脚本彻底实现的时候,就是一个人彻底(虚弱)倒下的时候

神经症冲突世界之所以许多烦恼迁延10年,20年,以至于不断的慢性化,固着化,条件反射化,最重要的就是这个命运符合个体早期自己设计的脚本,所以会不断的重复。包括各种阻抗机制也受制于命运脚本的牵引。

当人生消极脚本彻底实现的时候,就是一个人彻底(虚弱)倒下的时候。在临床异常心理学领域,或精神病学领域,这并非惊天骇事的观点,而是在许多体验者(患者)身上都存在的可能现象。

当患者于内在关系中试图打破命运脚本的牢笼时,因受限于无意识防御冲动性力量的制约,脚本的力量愈加强大,当事人会发现脚本外面的世界很冷,他们无法习惯离开脚本的人间心理游戏,就如同一个孩子失去妈妈一样,令人畏惧不已。于是他们会像怀旧的罪犯一样滑回老路

韩非谈焦虑症治疗之解除《命运脚本》Ⅲ-韩非焦虑症心理咨询

1、什么是怀旧的罪犯呢?

犯罪心理学家曾经对不同国家的诸多监狱做过深入的现象学研究,发现不少被长期关押在牢狱的青年,中年犯人,不管是哪种类型的罪犯,当刑满释放时,来到社会,会觉得外面的世界比监狱中的整体状态还要糟糕,他们要面临生存技艺的挑战,面临诸多社会适应不良的挑战,面临诸多社会性道德指责,会令他们进一步体验到耻感,而耻感对许多人而言比存在感焦虑的威力更大,因此他们潜意识中的某个子人格会唆使主人再次犯罪回归监狱。监狱里的生活状态虽然清苦,但不至于悲惨,而且狱中有着相对稳定的人际互动,彼此互相了解规则,并不会给自己带来额外麻烦,甚至监狱里还有一些老朋友。

所以在心理学领域,脚本的定义就是:基于童年2个印刻期所制定的人生整体背景色彩,以及后面多年被父母不断强化,被后续各种应激压力不断证明其合理性的咒语,最终导致某种已经选择好的结局。

在现代综合型精神分析体系中,有一个概念叫做“巫婆式父母意识”:即,父亲或母亲的内在“儿童意识”构成了子女内心中的“父母”,因此易将家族中的悲剧式脚本以富有艺术性的形式对后代导入悲剧性脚本。 这个现象也存在于代际式创伤传承。

脚本发生的时候,一个人总是在强迫性的重复某种行为,隐喻:匆忙的沦陷和快速的恢复变形机制。(源自美国伯恩派精神分析观点与传统经典精神分析观点)

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内在关系中的儿童意识,父母意识,成年意识受到命运脚本驱使时,会轮流扮演:受害者、迫害者、拯救者。

他们在不断的玩心理游戏,在这个过程中不断的将自体我的能量消耗殆尽。当能量消耗差不多时,就是脚本达成使命之时。

焦虑症神经症心理冲突世界多半人士都在输家脚本这个层面而未能被有效提醒,甚至几十年下来从未有人告诉过TA该轮回现象。

输家并非世俗层面的钱多钱少,事业成功不成功,能力强或不强,而是一种不管怎么努力都难以摆脱父母意识的人格阴影,用精神分析的语言就是会不断的强迫性重复某种行为上的结局

就比如有些女性结婚三次,离婚三次,在短暂的岁月中,她一遍又一遍的重复相同的脚本情结,每一次都会以受害者的结局自行出局,而在游戏过程中,内在的成年意识,儿童意识,父母意识会轮流扮演受害者,拯救者,迫害者的游戏角色,通过这样的游戏来续写自己的人生脚本故事。

古时的亚里士多德其实是一位杰出的社会心理学家,他的著作中观点中,阐述了大量悲剧式命运脚本的理论基础,他一定是观察到了某种类似巫术的诅咒现象。通过阅读韩非谈焦虑症治疗之解除《命运脚本》Ⅲ,希望为你指引方向,找寻更适合自己的办法。你学会了吗?欢迎给老师留言!

 

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美国心理学家法兰克尔也写过:
"活着就是要受苦,受苦是要找到受苦的意义。"

“ 心灵修复的过程它没有快速之捷径,唯有螺旋之曲径,但在曲径中只要拥有一定的正见基础,又会带来快速的精进。“

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“我只害怕一件事情,我怕我不值得自己所受的苦。”

美国心理学家法兰克尔也写过:
"活着就是要受苦,受苦是要找到受苦的意义。"

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韩非 说:

“ 心灵修复的过程它没有快速之捷径,唯有螺旋之曲径,但在曲径中只要拥有一定的正见基础,又会带来快速的精进。”

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