强迫症如何自我治愈

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韩非谈强迫症怎么治疗最好的方法—修心辞典解析Ⅱ

韩非谈强迫症怎么治疗最好的方法—修心辞典解析Ⅱ

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如何治愈强迫症,我们来谈谈灾难

强迫症该怎么治疗?最好的方法又有哪些?韩非老师针对一些强迫症、焦虑症慢性焦虑障碍(强迫性情绪、漂浮性焦虑、预期焦虑、对立冲突等)提供了许多成长的切入点与辅助性策略,也包括在文章长篇隐喻对话中隐射的心理卫生之道以及针对常规烦忧的调适性建议,以下是强迫症治疗修心词汇的解析:

论灾难

许多人都讨厌令自己厌恶的东西,也非常讨厌所谓的“灾难”。那么试想想那些淤泥,试想想那些莲花,莲花是否会将淤泥视之为灾难呢?

你再试想想各种自然界中的种子,种子成天到晚有相当一段时间都呆在那暗无天日的阴暗潮湿的地方,它是否会将这些物体视之为“灾难”?

你再试想想毛毛虫破茧的过程?你再试想想怀胎十月期间你泡在娘胎羊水里,饱受压迫与浸泡,它们是灾难么!

韩非想说:灾难说,可以休矣!!!我认为一切的无常都不能单纯的从线性因果的角度来下结论,应该从系统的角度来看待。因与果其实是同时并存的,无有分别;疾病是魔鬼,也是天使;当你让疾病成为疾病本身时,它就因为这份纯真的接纳反而转化成了疗愈本身;任何非此即彼的结论都是让我们排除了自己的某一部分,让我们和某些东西开始对立,而亦彼亦此则有机会让我们成为完整。无论水与污垢是结合还是分离,水也没有声称自己失去过什么,也从未得意自己得到什么。水就是水,水的物理属性与化学成分始终如一。但人却会因为自己观察者的小我分别心,而认为水已经被污染得非常厉害。–韩非

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万法归一

在东西方五大宗门创立兴起后,佛家说万法归一、道家说抱元守一、儒家说执中精一、耶教说默祷亲一、回教说清真返一。可见得地球上最初的五教皆为此「一」而来呀!

道德经三十九章曰:「天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。」可以说一切有形无形都得靠这个「一」才能生生不息,可见这「一」有多重要!? 它是“道”的体现,更是“”所追求的目标。

强迫症、焦虑症和各种焦虑障碍的治疗中,我们该如何做到“万法归一”呢?留给大家思考。

通过本文所讲述的了解到, 强迫症患者的疗愈 是当疾病来临而我们无法阻止时,那就面对焦虑、战胜焦虑,从心态到疗愈从内而外的接受他的到来。强迫症不可怕,可怕的是你不敢面对焦虑从而逃避焦虑。只希望这篇文章对你有所帮助, 以上是韩非谈治疗强迫症的最佳方法—修心锦囊Ⅶ。你学会了吗?欢迎给老师留言!

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俄国心理学家杜斯妥也夫斯基说过一句话:
“我只害怕一件事情,我怕我不值得自己所受的苦。”
美国心理学家法兰克尔也写过:
“活着就是要受苦,受苦是要找到受苦的意义。”

“ 心灵修复的过程它没有快速之捷径,唯有螺旋之曲径,但在曲径中只要拥有一定的正见基础,又会带来快速的精进。“

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俄国心理学家杜斯妥也夫斯基说过一句话:
“我只害怕一件事情,我怕我不值得自己所受的苦。”

美国心理学家法兰克尔也写过:
“活着就是要受苦,受苦是要找到受苦的意义。”

韩非谈强迫症怎么治疗最好的方法—修心辞典解析Ⅱ-韩非焦虑症心理咨询14

韩非 说:

“ 心灵修复的过程它没有快速之捷径,唯有螺旋之曲径,但在曲径中只要拥有一定的正见基础,又会带来快速的精进。”

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