强迫症\缓解焦虑的有效方法

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视频自助课程实际辅助效度如何?

视频自助课程实际辅助效度如何?

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视频自助课程实际辅助效度如何?-韩非焦虑症心理咨询

余瘾反弹被两头堵时..

如何快速让成熟情感占上风?

如何精悍果决的捅破思维黑障区的串联叠加淫威
因健康压力再次乱梦颠倒看不到上坡路时如何借力使力
(视频课件约1000分钟-不保留核心技术)

视频课件抽丝剥茧,通俗易懂。每一份视频课件中都至少有5个符合自然规律的经验心得,学员学习过程中可以自主记录下来,初期也可以写在纸上适当提示自己。倘若心态相对契合,便会发现指导者所传递的每一个观念似乎也只是协助学员说出潜意识深处本来就具足的智慧。每一个心得也都是指导者依托自身生命能量体验而来同时整合十余年工作经验集萃,一气呵成。课程背后的营养成分也都是来之不易的成长光阴熬出来的,倘若学员具足相对长远心,每一个经验要点实际价值都能够超过此次成长进修费用。

在过去三年里(2018-2020),工作室通过网络语音课程的模式,已协助数批体验者较理想的达成了阶段性成长目标。其中亦有许多的实践者,结合循序渐进自然体验,逐步培养出一种毫不费力集中调动自己注意力的能力,一种毫不费力的主观清晰感与轻安感这种核心状态的激活,并不少见,有可能最初仰赖于课程中核心定见的持续熏陶与意识化领会。这些核心定见会持续诱导出最佳匹配的适应性认知整合性认知从而强有力的回应那些非对称性的焦虑认知,模棱两可的冲突认知,欲罢不能的无力被动认知

韩非心理-强迫症焦虑症自助疏导课程

Key Difference
《新认知行为》与市面上相关联自助课程的核心差异在于:

1:切实的揭示“我知道但难以做到”“想承受但承受不住”的四大核心认知漏洞。

由四大核心认知漏洞延伸出无穷尽的幼稚性攀附情感。这方面一定要充分意识化。处于困苦中时人们已不再需要大道理式的认知教育,也不可只是在行为层面大声旗鼓的单纯暴露,譬如怕什么做什么,如果主轴没有把握好,越是这样去体验,不排除二次创伤创痛或思想包袱加重的可能。

2:切实的呈现9大维持加重症状的内在行为漏洞。这些错误的内在行为持续维持着,会严重干扰自我功能的恢复,形成假性认知缺陷,一旦认知缺陷形成,就难以判断虚实,困在幻相两头堵的威胁中。

任何一位还在拖泥带水的焦虑苦痛者至少携带其中的一半隐性错误应对行为,症状总是既狡猾又冠冕堂皇以同盟者自居,干扰戏弄个体时都是在不知不觉间的下意识层面。眼下一旦对它们精密的连环套之枷锁轨迹深刻认识到位,把这些内在行为统统规避掉,那么也就不再需要市面上辅导师们都在强调的“顺其自然”,而是直接做到它。我们本来就是自然的,之所以做不到顺应自然,核心是我们在那一刻压根也不想顺,之所以不想顺,那是因为我们实在太焦虑了,被四面楚歌的淫威氛围完全裹挟着,焦虑难耐,这一切起初只因为我们被自身9大安全行为戏弄的团团转,堕入了完美的封闭逻辑环,在这个逻辑环中没有人可以做到顺其自然。顺其自然的前提是“充分意识化”,知其然知其所以然。反之,亦是彻头彻尾的空话。

3:弥补单纯接纳类疗法“失之毫厘谬以千里”之轻描淡写误区。

细解:有些人的确已经具备了相当的体验基础与知识,这些都是个体与烦恼博弈过程中的宝贵财富,然而我们也发现许多人还是把次序搞错了,单纯的认知或行为都是不够的,单纯的正念或抱持也是不够的,必须是在认知上充分意识化,能够有力针对已经形成的泡影予以一针见血式捅破,重塑果决精悍的边界感,而后再次面对症状时能够自动化将自己的认知,行为,定力三合一式的整合,在一秒钟的时间里就已经知道如何恰如其分的回应,只要持续正确回应,解除恶性循环并不复杂。简言之,准确的认知与行为回应必须能够确保在一周内开始出现缓解,才是我们所需要的科学认知行为自助模型。

人们总是把关键性的次序搞错或对关键性的方向轻描淡写,没有解析到位,因为不到位,蜕变效果自然也无法到达新的台阶位置。打个比方,如同一个人需要艾灸肚脐眼时,常规认知行为切入点擅长在肚脐眼的周围下功夫,也因部分指导者认识上的不足对一些真正核心的枢机启蒙时不是过于温和就是秉承差不多随大溜思想,如果烦恼体验者时间上耐受得住,当然也会有一定作用,但距离一针见血的效度,看似近在迟迟,实则天地悬隔。在正确位置做功夫,正确体验几天,相当于在“差不多的周围”体验一年

因此同样强调认知行为,失之毫厘谬以千里。中重度体验者往往都出现了不同程度的思维黑障区,而市面上部分依靠森田疗法/接纳疗法并不擅长化解这个位置的烦恼相。它们更适合症状拉扯程度一般的人。(指导师韩非先生早年便是森田论坛的版主,深谙其法只能针对单纯强迫观念可以奏效,而无法强有力的完整回应多半神经症烦恼世界的拖泥带水与创伤残留,只能改善一些社会功能。对其他一些焦虑障碍诸如中重度亚型强迫症(症状攀附时会让个体觉得威胁非常真实,非常有必要去当回事),对人恐惧症与创伤后应激障碍不具备根本性解决的工具路径,只能作为一些达观烦恼观的辅助熏陶。)

视频自助课程实际辅助效度如何?-韩非焦虑症心理咨询2

4:自助课程契合中重度焦虑者(不保留核心技术)。为那些无法做到接纳或不屑于做到接纳的人们提供新的启蒙思路与成长主轴。(要么一针见血,要么莫可草率点化)

首度依托十年余咨询工作中数百位来访者成功应付恶性反弹的经验,进一步总结出思维黑障区的调和之道,它是预防中重度烦恼者日后反弹的核心定见。市面上多半康复者并不深谙思维黑障区的隐蔽现象,对症状拖泥带水的隐秘地带未意识化,依旧有可能因为再次邂逅某种慢性压力后,稀里糊涂式的反弹。工作室常年受理的许多来访者都曾经自助缓解过一阵甚至两年多时间,但还是因为某种深刻的事件或慢性压力助缘后出现了反弹,这些有一定基础的群体核心便是对思维黑障区现象几乎一无所知。因此反弹不是坏事情,而是信号:提醒我们进一步完善能力体系中的漏洞,便是。

5:指导师完整阐述被症状两头堵时,该如何心有所依。

用一个完整课程能够辅助完善的,

则不需要更多拆分课程。此外如果心无所依,

管他或不管它都是问题。

细解:轻度与重度本质上是同一种病灶,但是所处的位置与台阶已经两样,中重度体验者的标准是:早上一起来就预感到今天要强迫拉扯/焦虑患得患失半天,早上刚睡醒漂浮性焦虑就来了,那种深刻的烙印与包袱又来了...稍微没有处理好,基本上从早到晚被拉扯不停,苦不堪言。而所谓的轻度属于相对而言,这些体验者基本上依靠不理会,只要生活忙碌起来,都可以做到相当的缓解。而那些尤其堕入思维黑障区戏弄考验的苦痛心灵,不仅焦虑基础警觉度更高,且同时被一团团“病感”与“不详警觉惯性氛围”攀附着,在一些特别细微的心理动作上很容易一不小心就开始乱梦颠倒般内耗:一边难以判断症状的虚实,一边被不断叠加的警觉催促着,一边即便是刚做了什么也开始魔术般怀疑自己似乎没有做一样,一边灾难性放大且心理预言万一下一刻或下一次还这样该怎么办。彼时,成熟的情感几乎找不到北,了无踪迹,完全被“思维黑障区中真实的错觉”占据上风,在那种情况下,你如何让一个人“不在乎它”或不管它? 那个时候体验者往往会面临一种“管它或不管它”都是一种包袱的艰难困局,也就是两头被堵的现象。

所以,针对各式扭曲僵化的焦虑枷锁,若只是一味提倡不管它或深情拥抱它,以此一招鲜吃遍天的理论传播者,或尚未体验到重度体验者的真实心声。面对中重度拉扯症状不仅启蒙的思路内涵有深刻差异,能力体系架构上更十分强调“顺序”与一针见血。(要么一针见血,要么莫可草率点化)

6:修正了各式以内观体悟为主方法的机械化引用步骤。当一个人处于乱梦颠倒与重度拉扯时,我们不建议直接引用传统禅修或内观中的修行次第进行化解。

禅修/内观/大圆满等古老的精神修行体系,其着力点在于去掉自我,是针对立志出家悟透宇宙,自然,人生根本实相的真修行人。而焦虑体验者言下迫切需要的恰恰是“建立自我”。直接将甚深佛门中的严谨内观体系步骤引用到焦虑回应中,我们认为如果操作不当,很容易引起理论类强迫或气急攻心,许多寺院禅修单位也都有严格限定,禁止有严重心理障碍与人格障碍者参加禅修课程。如果没有建立恰当的自我边界与自我效能感,当症状来的时候即使靠观呼吸或观躯体移动来保持注意力的专注也是来不及的,也是很仓促的,也不需要这样做。普通人所追求的解脱应该是症状来的时候,不需要刻意练习什么,只管见招拆招即可。如果硬来,有可能好比将直升机引擎安装在一台普通轿车上,自讨苦吃,自废武功。

许多宗门文化智慧是针对能够数年如一日的禅修者所善巧方便,且体系十分严谨,需要严格的师承与遵循八正道主轴。正念只是其中一环而已,其他每一环都要争取做到才是禅修,到达这个身心要求与决心的才契合禅修的路径。

焦虑症世界自体感普遍不安稳,时而忽上忽下,两极摆荡频繁,所需要的解脱,不是追求了生死,而是先找回自我,建立自我边界感,恢复清醒的自知力与现实感,而后才能进一步提升自我的人格雅量与人格强度。 待人格恢复到一定程度,如果确实喜欢传统禅修修为次第,再根据实际情况随缘接触与造化,为宜。多数罹患焦虑障碍或创伤综合症的体验者,如果自我与自体感没有充分建立,一股脑儿,三分钟热度的去直接追求出世法,可能两边不讨好,不仅照顾不好世间现实本分所要求的社会职责与家庭责任,带着残缺的自我效能感亦根本无法完成超越自我。超越自我的前一级必须是已经到达一定程度的精神健康水平与稳定度,也就是要高于普通人的水平,而后才能循序渐进追求更高层次的自我,譬如“超越自我”。

7:四大板块不仅仅只是课程内容上的分类,蕴藏其中的人本神经元镜映原理,环环相扣的行云流水,可快速建立与症状之间的边界感。

现在需要发生的是当时未能发生的。

在焦虑发展之初,在你和照顾你的人身上缺席了一样东西,这个东西就是小孩需要照顾他们的人或自己内在某个子人格具备温柔,强壮的特质,帮助他们接载和过渡难受的焦灼感,没有那些特质,内在一些受伤的部分会被冰封起来。

眼下,虽然你对症状的底气还不是特别足,虽然能力体系尚未清晰成熟建立,但如果能够先成为一个好的见证者,或许你会发现你正在寻回自己。

细解:当处于乱梦颠倒中,理它或不理它都已经成为一个问题。症状总是有办法强迫威逼个体用强迫的方式去处理那个强迫,用绝对化的儿童幼稚性情感去预防幼稚性情感淫威氛围的再度升起。这些连环的封闭式思维无异于让河水逆流,鸡毛上天。而此时“边界感”的果断确立可以快速拉开与症状之间的距离,也相当于先阻隔出一定空间快速的先让身体获得一些休息,姑且不论日后的练习实践,仅仅只是聆听,放下一些所知障,或已能够缓解燃眉之急。

我们总能在有限的绝望处邂逅无限的风景,哪里有恐惧的冲动-哪里便有解脱的隐意

化繁为简-釜底抽薪--逆境之终必是顺境

简言之,通过积极的自我疏导实践, 此套完全针对慢性焦虑心理冲突而开发的系统辅助性视频启蒙的确可以协助一部分契合度与行动力相对良好的有缘人获得长远性的促进,诸多效度良好并能重振生命力的自我综合性定见的确能够有效疏导很多以恐惧为核心的强迫性/恐惧性(神经症)的行为方式。它是一次直指恐惧核心的深度探索与能力体系建设。指导师韩非先生在视频课程中将亲自引导学子完成每周、每月的自我疏导计划及化繁为简的实践精髓。经由承上启下式的链接指导,按方法一步一步去做,倘若心态契合,操作得当,在日常生活工作中,每隔1-2个月为一成长小周期,会有不断螺旋向上式的自信体验,顽固的病灶也将慢慢的失去控制“身心”的力量。这个过程中有的人成长速度会相对快一些,有的人可能稍微慢半拍,都请务必遵循自己的速度与节奏,平常心是道,慢慢来。

韩非微信:hanfei1368

每个人都要成为自己的情绪平衡大师

  • 《关于成长学费的坦诚相知》(点击详细阅读)

  • 《视频学习的次序如何安排》(点击详细阅读)

  • 《新认知行为疏导课件-内容简章》(点击详细阅读)

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俄国心理学家杜斯妥也夫斯基说过一句话:
“我只害怕一件事情,我怕我不值得自己所受的苦。”
美国心理学家法兰克尔也写过:
"活着就是要受苦,受苦是要找到受苦的意义。"

“ 心灵修复的过程它没有快速之捷径,唯有螺旋之曲径,但在曲径中只要拥有一定的正见基础,又会带来快速的精进。“

焦虑症强迫症心理咨询韩非老师

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俄国心理学家杜斯妥也夫斯基说过一句话:
“我只害怕一件事情,我怕我不值得自己所受的苦。”

美国心理学家法兰克尔也写过:
"活着就是要受苦,受苦是要找到受苦的意义。"

视频自助课程实际辅助效度如何?-韩非焦虑症心理咨询16

韩非 说:

“ 心灵修复的过程它没有快速之捷径,唯有螺旋之曲径,但在曲径中只要拥有一定的正见基础,又会带来快速的精进。”

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