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改善焦虑症的正念疗法-广义正念态度的运用-韩非焦虑症心理咨询

女娲补天的启示:广义正念态度的运用

如何用正念的方法来改善焦虑症状?

以下这段优美的“正念歌谱”大家可以多多默读,会不断浸入到我们的信念系统,进而成为内在力量的一部分。

当焦灼感来临,当烦恼来袭,
当惊惧心来临,当习气来袭,
当翻滚的强烈的逃避欲来袭,
不以任何方式牵扯它们。
此时此刻感受你的念头之流,
像优雅的或咆哮的河流经过你,
而你只允许自己做那安恬的河床;
一切杂念来了又去,一切感受一受就了,一切事物抽丝剥茧,
直留下这清明的觉知精神,不增不减,不垢不净,不生不灭。

静静的正念觉察,让生命里的妄情妄识妄念像河水一样流经你,
而你气定神闲,恬淡虚无的甘做那河水下静静的河床;
悠哉的坐在生命之树下乘凉,管它东西南北风,虚空就是虚空。
抱持立根原在破岩中的信条,
任微风震颤树上的叶子;
就这样,任尔东西南北风,静静的观自在,
任小我的所思所想震颤你的身体……

不忘欣赏自己的微小进步,也不忘赞赏自己的以退为进。
以这样清明雅量的内在空间:
对待心中百千万亿困难,
对待脑中百千万亿念头,
对待身中百千万种感受,
静静的觉察,任你的杂念飞来,
无为的涵容,任你的觉受离去,
静静的等待,任你的欲念诞生,
大气的信任,任你的逃避欲成虚……
你能只是静静的效仿智者吗?

若你不能,那么就让你的焦虑故事再度从心底涌起,任恐惧气机将你卷走,
在翻滚的焦灼的间隙里,或被岸边树枝挂住的时刻,
恍然清醒,于是再次进入感受的澎湃之海,无善无恶。

在这个正念游戏中,我们并不是和习性或老生常谈的故事顽抗,

我们不好战,我们只是专注于让觉察自己去觉察;
我们不发狂,我们只专注于对自然的信任,

就这样,能觉察多少是多少,能享受多久是多久。

仅仅内观,就是救赎,
仅仅觉察,就是被度,
仅仅正念,已经在消泯无始以来的心的虚妄习气,
仅仅观自在,似乎已在悄悄的改变什么……

而后你连观自在这个概念也忘掉了,你本身就已经变成了“观自在”,于是智者说你已成为自己的“菩萨”。

常识补充:何为正念

● 正念的特质:

是什么就是什么;

不偏不倚的观察;

当下的觉知;

无我的警觉;

当下的临在;

觉知经验的变化;

● 正念的态度:

不评判:不做评判的自我观察,也永远不要去批判自己的习惯性批判。

耐心:遵循自己的速度与脚步,不必与他人作任何比较,只要善加应用,就一定可以体会到它的好处。

接纳:赞赏自己的进步,也赞赏自己因为一些无常事件的干扰而暂时停滞。有时候上升前,可能也会有一点小小的下探,这是非常正常的现象,因为成长之路注定是螺旋式向上。

信任:信任的对象不是我,也不是任何外在的权威,而是你自己的内在的自性,千万不要沦落到只接受权威的讲法,而发挥不了自己的潜能与开创本性的力量。

不蛮力追求:只要把此时此刻的‘作业’做好,看看什么事情会发生即可。

放下便是:不管你的体验是好的、坏的、或中立的,不要把它投射到未来,让事物如实如是的存在,不加以执取。

● 正念的基础活动:

臣服于更加宽广的自性;

保持明镜之心地观察事物;

正念看见一切现象的无常本质。

原创文章,作者韩非,如需转发,请务必在文章显著位置注明来源。

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